Big Shymkent Trip. Day 3. Мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи, подземная мечеть и городище Культобе

августа 10, 2026

Big Shymkent Trip. Day 3. Мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи, подземная мечеть и городище Культобе

Продолжаем путешествие по историческому парку "Азрет Султан" (первая часть у нас тут) и теперь идем к остальным достопримечательностям парка, а это задняя часть мавзолея Яссауи.

Следующий объект посещения - это хильвет, подземная мечеть Ходжа Ахмета Яссауи. В этом месте на протяжении пяти веков последователи яссавийской школы проводили ритуальные обряды. Суфии, исполнители зикр, на протяжении 40 дней в уединении здесь воспевали могущество Аллаха.

Подземный хильвет расположен в 150 метрах от мавзолея Ходжа Ахмеда Яссауи и представляет собой полуподземную обширную постройку с функционально различными помещениями: для молитв, для круглосуточного пребывания паломников, для ритуальных обрядов. В начале 40-х годов ХХ века хильвет был разобран на кирпичи для строительства маслозавода в Туркестане, при этом сохранилась лишь наиболее древняя часть постройки. Известный востоковед, академик Гордлевский, посетивший мавзолей Яссауи в 1929 году, так описывал обряд зикр в хильвете: "Создается впечатление такое же как когда пила врезается в ствол дерева и как при вынимании из дерева она звякает. Умиленные хикметами Ходжа Ахмеда Яссави закиры плачут и обнимают соседа, склоняя на грудь ему голову. Заканчивается зикр молчаливым чтением суры "Фатиха".

Здесь сохранилась, видимо, кафедра для чтения проповедей, а вот столбы обычные. Резные лежат в сторонке, повторить их не смогли.

Тут же находится макет мечети.

Это вот как раз изображение зикра.

Очень грустный последователь религии.

Исторический кафтан.

И коран, конечно.

Ну не могу, такой бедолажка)))

Казан XII-XV веков.

И еще сцена из мечети.

Внизу колодец, удобно, и выходить не надо.

Еще макет.

Древние свитки и рукописи.

И еще макет мечети.

А это мы вышли уже из мечети и направляемся к городищу - и смотрите, суслик!

Вот он, прячется!

А! Каков!

Городище вокруг мавзолея - это Культобе. Первые археологические свидетельства о городище были получены в 1973 году Туркестанским археологическим отрядом Института истории и археологии имени Валиханова АН КазССР под руководством Сениговой. Потом его изучали в 1980-1982 годах с Туркестанским археологическим отрядом того же института под руководством. Смагулова, а потом аж в 2010–2012 годах с Туркестанским археологическим отрядом Института археологии имени. Маргулана под руководством того же Смагулова.

По исследованиям Смагулов отнес комплекс к первым векам до нашей эры, что позволило утверждать, что на холме Культобе расположена цитадель города Ясы - исторической предтечи города Туркестан. Впервые Ясы (Асон) упоминается в середине XIII века в дневнике армянского царя Гетума, совершившего путешествие в ставку золотоордынских ханов Батыя и Мунке.

Согласно мнению Массона "название Ясы не встречается в исторической литературе домонгольского периода, хотя, судя по прозвищу Ходжа Ахмеда, можно предполагать, что тогда оно уже было в ходу".

В начале средних веков на месте Ясы уже существовало крупное поселение или небольшой городок, а современное название -= Туркестан употребляется с XVI века.

На территории городища обнаружены археологические памятники четырех важнейших исторических периодов Казахстана:

I-V века - кангюйский период, представленный крестообразным храмом, цитаделью и крепостной стеной цитадели;

VII-IX века - раннесредневековый период с жилыми и общественными постройками, обнесенными крепостной стеной;

X-XII века - средневековый период - время расцвета городской культуры и период жизнедеятельности Ходжи Ахмеда Яссауи;

XVI-XIX века - период Казахского ханства. Каждая историческая эпоха городища представлена характерными археологическими объектами: от культовых построек до жилых помещений с множеством уникальных артефактов.

Назвали так город племена, населявшие территорию между горами Каратау и рекой Сырдарья - с с III века до н.э. по IV век н.э. это были Саки и Сарматы, а также племена Ас (их также называли Ясы, Асы, Аша, Арас) и Сауран (Савран, Сағран). Позднее, в I-IV веках, во время четвёртого Великого переселения народов, племена Асы-Ясы и Сауран присоединились к гуннам, которые двигались с Востока на Запад - из Азии в Европу, и переселились в Восточную Европу. Среди многих городов Туркестанского оазисаМайбалык, Древний Ташнак (Төрткүл), Ясы, Окжетпес, Сидак-ата, Древний Шорнак, Каратөбе-Сауран и Ақтөбе-Сауран того времени только Ясы-Туркестан сохранился до наших дней. Когда мы посещали этот город, городище было перекопано вокруг, нас оттуда погнали ссаными тряпками и зайти, в общем, туда было особенно нельзя по грязи.