Музей книги и музей грузинской прессы

Когда мне удается найти что-то классное в Тбилиси, о чем никто не знает - я радуюсь, как ребенок. Так вот выяснилось, что в Национальной библиотеке есть музей книги и музей прессы! Про последний никто не знает, а зря.  

Музей книги содержит уникальную коллекцию книг Ильи Чавчавадзе и редчайшие книги на грузинском, включая редкое издание словаря 1629 года. 

Тут есть еще и уникальная фотография с Испанахобы (от испанахи - шпинат) - это грузинский традиционный праздник, возникший в 1880 году как ироничный протест против запрета властей Российской империи на проведение древнего карнавального гуляния Кееноба. А Испанахоба праздник потому, что пороводился накануне великого поста и на стол выставлялись исключительно постные блюда. 

Вот часть музея, где содержатся редкие издания Руставели. 

Грузинская грамматика 1670 года, напечатанная в Риме. 

Завет Василия Македонского 17239 года, издано в Москве. 

Книги Часчавадзе, а может еще каких деятелей - все же, тут 19 000 книг. 

Это чуть ли не самое знаменитое издание "Витязя в тигровой шкуре". 

Когда я была ,как раз реставрировали здание, которое изначально принадлежало банку. 

Но эти потолки, конечно, совершенно невероятные, уже ждут посетителей. 

Пока центральный вход закрыт - провели по этажам библиотеки и вот картотека, меня это всегда завораживало, огромный каталожище - а теперь все в облаке! 

И вот меня протащили вихрем сквозь читательский зал и мы - в музее прессы! Здесь сымитирована старинная редакция. 

Стоит самый настоящий дореволюционный сейф! 

Здесь представлены почти все печатные издания Грузии, а может и вообще ВСЕ, в хронологическом порядке от самых древних до современных. Принято считать, что до Ильи Чавчавадзе периодики не особо-то и было, но это не так - вот первое СМИ Грузии. 

Так как Грузия была частью российской империи к тому времени, то периодика выходила, естественно, и на русском и была распространена духовная тематика, как и в самой россии. 

Грузинский литературный журнал "Цискари" - "Заря" ежемесячный журнал, издававшийся (с перерывами) в 1852-1875 годах на грузинском языке. Основал его кнзяь Эристави при покровительстве Воронцова, который сразу выписал 100 номеров для учениц учебного заведения Св. Нино, созданного его женой. Публиковали там Орбелиани многочисленных, включая Сулхан-Саба, Бараташвили, Гурамишвили, Чавчавадзе и других писателей XIX века. Все же и в те времена нищие духом люди, скорее всего преобладали, так что "Цискари" закрылся за неимением достаточного числа подписчиков. 

А это газета, издававшаяся в Тифлисе с 1837 по 1855 год, затем слилась с газетой "Кавказ" в 1856 и выходить перестала. Редактором ее был Платон Иоселиани.

Журнал "Мцкемси" издавался в Квириле (Зестафони) с 1883 по 1910 год под редакцией декана Давида Гамбашидзе. Периодическое издание освещало в основном религиозные темы, но также писало о школьном образовании, грузинской истории и литературе.

Первая грузинская агрономическая газета "Гутнис-Деда" - "Справочник по управлению местным хозяйством", как ее называли в редакции, выходила дважды в месяц. На страницах содержались обширные материалы, отражающие состояние сельского хозяйства в Грузии и других странах в 60-70-е годы XIX века, правительственные постановления, экономические вопросы, сельскохозяйственный опыт, советы, справочные статьи и переводы из различных журналов и газет. "Гутнис-Деда" была первой попыткой издания сельскохозяйственного журнала, имевшего большое значение для населения Грузии. Об этом Кереселидзе писал: "Управление местным хозяйством имеет большое значение для людей. Управление местным хозяйством - это первостепенная и важнейшая задача для хорошего положения граждан. Это надежда, с которой каждое государство ожидает процветания".

А тут мы подбираемся к эпохе "Иверии" и "Сакартвелос моамбе" - великий Илья Чавчавадзе, оставивший свой след в СМИ Грузии и умах грузин. 

"Иверия" издавалась в Грузии с 70-х годов XIX века, основана была в марте 1877 под покровительством Зубалашвили - тогда это было обычное дело, все крупные купцы и промышленники занимались меценатством. В 1879 году газета была преобразована в ежемесячный журнал. В 1880 году были объединены редакции "Иверии" и газеты "Дроеба" и новое издание стало выходить большими книжками раз в три месяца, а в 1881 году она вновь — ежемесячно, "аккуратно 1-го числа каждого месяца в количестве 600 экз.". С 1886 года стала ежедневной газетой и в это время была наиболее востребованной: к 1889 году выходила тиражом 1200-1500 экземпляров. 

Были, конечно, и журналы тематические и юмористические, где печатлся, например, Шмерлинг. А еще посередине вы видите пепельницу, это сувенирная продукция издательств, редкая вещь. 

"Накадули" - грузинский детский иллюстрированный журнал для самых маленьких, выходивший раз в две недели (с 1918 года - ежемесячно). Издавался в Тбилиси в 1904-1927 годах. В создании журнала принимали участие Акаки Церетели, Иродион Евдошвили, Шио Мгвимели, Важа-Пшавела, Екатерина Габашвили, Канделаки, Кипиани, Лео Киачели, Илья Сихарулидзе, Николоз Кецховели и другие. Журнал публиковал бесплатные приложения к сказкам Вильгельма и Якоба Гримм, "Скруджу и Марло" Чарльза Диккенса, "Хижине дяди Томаса" Гарриет Бичер Стоу и грузинскому художественному алфавиту на кубиках.

А тут уже все литературные эксперименты - например, "Зеркало Кроноса" - ежемесячный литературный журнал, издававшийся молодыми писателями-символистами, пришедшими вслед за "Голубыми рогами". Среди них был блестящий Теренти Гранели (Квирквелия). Именно с этого издания началось его становление в грузинской поэзии. Всего вышло два номера "Зеркала Кроноса" - в октябре и ноябре 1919 года. 

Вот еще - газета "41°" одноименной творческой группы. куда входили Зданевичи, Крученых и Терентьев, своему названию газета была обязана местоположению Тбилиси на 41 градусе северной широты. В "Манифесте" опубликованном в газете "41°" (вышел всего один ее номер в 1919 г.), заявлялось, что основной задачей объединения является утверждение заумного языка в качестве "обязательной формы воплощения искусства". С газетой сотрудничали поэты тифлисского объединения "Голубые роги", например. В 20 году Кирилл Зданевич покинул Тифлис и группа распалась вскоре после этого. 

Конечно же первый номер ARS - "Ежемесячника искусства и литературы" за 1918 год. Бараташвили, Туманян, Омар Хайям, Робакидзе, Деген "Розовые веблюжата" и так далее. В редакционной статье первого номера журнала, вышедшего весной 1918 года, издатель А. Антоновская и редактор С. Городецкий писали: "В смысле эстетических верований мы будем держаться основного русла нового русского и европейского искусства. Оно определилось в России журналами "Мир искусства" и "Золотое руно", заменяя лабораторную узость последних более пространным горизонтом… <...> …искусство всех народов Закавказья нам дорого одинаково... Развалины Ани и фрески Зарэмы, скульптуры Ахтамарского монастыря или современная школа грузинских символистов - все равным образом входит в круг нашего внимания".

А вот и они! Это первый символистский журнал "Голубые роги", которых я упоминала раньше, а издавались они в Кутаиси в 1916 году. В журнале публиковались стихи Григола Робакидзе, Иосеба Гришашвили, Галактиона Табидзе, Иване Кипиани, Валериана Гаприндашвили, Паоло Иашвили и других; миниатюры Нико Лорткипанидзе и Сандро Цирекидзе.

А это, господа, чуть ли не самый редкий на сегодня журнал. Название этого футуристического журнала - формула серной кислоты, которую, по мнению современников, изобрел Акаки Белиашвили. Журнал был издан 25 мая 1924 года группой футуристов, в состав которой входили Бено Гордезиани, Ниогол Чачава, Иракли Гамрекели, Павле Нозадзе, Жанго Гогоберидзе, Акаки Белиашвили, Бидзина Абуладзе, Симон Чиковани, Николоз Шенгелая, Шалва Алхазишвили. H2SO4 был новым словом в грузинской литературе и искусстве. Члены группы футуристов отвергли литературные традиции и пытались выразить чувства и эмоции не через содержание стихотворения, а через его форму - через игру слов. Члены группы считали себя левыми и их целью было создание нового вида искусства и поэзии.

В издании используется игра со шрифтами, футуристические иллюстрации Ираклия Гамрекели и Бено Гордезиани. Хотя советские власти считали издание идеологически корректным, его форма все же была неприемлема для советского режима. Тираж журнала составляет всего 1000 экземпляров. 

Выходил в Грузии и "Крокодил" - "Нианги", это уже издание позднего советского времени. 

И вот далее советские экземпляры грузинской прессы, покрывающие все сферы жизни от искусства до быта. 

Как видите, "Заря" издавалась и в СССР. 

"Советская женщина" и "Пионер".

А в этих шкафах хранятся сокровища - все до единой подшивки журналов и газет, когда-либо выпущенных в Грузии. 

А еще у зала классное оформление - там вверху на стенах логотипы всех печатных изданий. 

В общем, ждем, когда музей откроется полноценно и можно будет ходить в любое время, а не упрашивать охранников тебя провести, а еще бы освещения музею печати побольше, конечно. 

На этом на сегодня все - оставайтесь на связи и расширяйте кругозор, ходите по музеям обязательно! 

Поддержите блог по кнопке ниже: